Sri Aurobindo es uno de los más grandes maestros espirituales de la historia de la humanidad. Sri Aurobindo una nueva Consciencia en le mundo del yoga.

La novedad de su yoga integral reside en su punto de vista y en la totalidad de su método. Es nuevo porque su meta es un cambio radical de la vida y de la existencia, una completa transformación de la naturale­za terrestre, haciendo descender la Luz, el Poder y la Feli­cidad de la Verdad-Consciencia divina. No es un yoga de ascetismo que niega la vida, sino de vida divina. Su ideal no es solamente una realización supracósmica, sino la con­secución de algo real para la consciencia terrestre. Sri Aurobindo declaró:

 «Mi tarea está vinculada a la Tierra, su objetivo final no está en otros mundos; voy en pos de una realización en la Tierra y no de un vuelo a cumbres lejanas».

SU MENSAJE:

FINALIDAD Y OBJETO DEL YOGA

La finalidad del yoga es abrir la consciencia al Divi­no y vivir cada vez más en la consciencia interior sin dejar de actuar desde allí sobre la vida exterior, hacer que el ser psíquico más recóndito se sitúe en primer plano y, con su poder, purificar y cambiar el ser humano a fin de que lle­gue a estar a punto para la transformación y la unión con el Conocimiento, la Voluntad y el Amor divinos. En se­gundo lugar, desarrollar la consciencia yóguica, es decir, universalizar el ser en todos los planos, adquirir conscien­cia del ser cósmico y de las fuerzas cósmicas y estar unido al Divino en todos los planos hasta el Sobremental. En tercer lugar, establecer contacto, a través de la consciencia supramental, con el Divino trascendente, que está por en­cima de la Sobremente, supramentalizar la consciencia y la naturaleza, y hacer de uno mismo un instrumento para la realización de la Verdad divina dinámica y para su des­censo transformador en la naturaleza terrestre.

Que yo sepa no existe ninguna cosa que sea como una consciencia de Purushottama que el ser humano pue­da alcanzar o realizar por sí mismo; porque, en la Gítá, el Purushottama es el Señor supremo, el Ser supremo que está más allá del Inmutable y del Mutable y que contiene a la vez el Uno y el Múltiple. El hombre, dice la Gítá, puede alcanzar la consciencia Brahmica, realizarse como un eter­no fragmento del Purushottama y vivir en el Purushottama. La consciencia del Purushottama es la consciencia del Ser

FUENTE: GUÍA DEL YOGA INTEGRAL, FUNDACIÓN CENTRO SRI AUROBINDO BARCELONA